Attributed to R. Gershom Menachot 69b – מיוחס לר' גרשום מנחות סט:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

כִּכְלֵי גְלָלִים כִּכְלֵי אֲדָמָה וְאֵין מְקַבְּלִין טוּמְאָה דְּאָמַר מָר ^אכְּלֵי אֲבָנִים וּכְלֵי גְלָלִים וּכְלֵי אֲדָמָה אֵין מְקַבְּלִין טוּמְאָה לֹא מִדִּבְרֵי תוֹרָה וְלֹא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים אוֹ דִלְמָא לָא הָוֵי עִיכּוּל. תִּפְשׁוֹט לֵיהּ מֵהָא דְּאָמַר עוּלָּא מִשּׁוּם ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יְהוֹצָדָק מַעֲשֶׂה וּבָלְעוּ זְאֵבִים שְׁנֵי תִינוֹקוֹת בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי חֲכָמִים ^בוְטִהֲרוּ אֶת הַבָּשָׂר. שָׁאנֵי בָּשָׂר דְּרַכִּיךְ וְלִפְשׁוֹט מִסֵּיפָא ^גוְטִמְּאוּ אֶת הָעֲצָמוֹת שָׁאנֵי עֲצָמוֹת דַּאֲקוֹשֵׁי טְפֵי. בָּעֵי ר׳רַבִּי זֵירָא חִיטִּין שֶׁיָּרְדוּ בֶּעָבִים מַהוּ לְמַאי אִי לִמְנָחוֹת אַמַּאי לָא אֶלָּא ^דלִשְׁתֵּי הַלֶּחֶם מַאי. מִמּוֹשְׁבוֹתֵיכֶם אָמַר רַחֲמָנָא לְאַפּוֹקֵי דְּחוּצָה לָאָרֶץ דְּלָא אֲבָל דְּעָבִים שַׁפִּיר דָּמֵי אוֹ דִלְמָא מִמּוֹשְׁבוֹתֵיכֶם דַּוְוקָא וַאֲפִילּוּ דְּעָבִים נָמֵי לָא. וּמִי אִיכָּא כִּי הַאי גַוְונָא אֵין כְּדַעֲדִי טַיָּיעָא נְחִיתָא לֵיהּ רוּם כִּיזְבָא חִיטֵּי בִּתְלָתָא פַּרְסֵי. בָּעֵי ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי ^השִׁיבּוֹלֶת שֶׁהֵבִיאָה שְׁלִישׁ קוֹדֶם לָעוֹמֶר וַעֲקָרָהּ וּשְׁתָלָהּ לְאַחַר הָעוֹמֶר וְהוֹסִיפָה מַהוּ בָּתַר עִיקָּר אָזְלִינַן וְשַׁרְיַיהּ עוֹמֶר אוֹ דִלְמָא בָּתַר תּוֹסֶפֶת אָזְלִינַן וְעַד שֶׁיָּבֹא עוֹמֶר הַבָּא. תִּפְשׁוֹט לֵיהּ מֵהָא דְּאָמַר ר׳רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן ^ויַלְדָּה שֶׁסִּבְּכָהּ בִּזְקֵנָה וּבָהּ פֵּירוֹת אֲפִילּוּ הוֹסִיף בְּמָאתַיִם אָסוּר. וְאָמַר ר׳רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר ר׳רַבִּי יוֹנָתָן בָּצָל ^זשֶׁשְּׁתָלוֹ בַּכֶּרֶם וְנֶעֱקַר הַכֶּרֶם אפי׳אֲפִילּוּ הוֹסִיף בְּמָאתַיִם אָסוּר. הִיא גּוּפַהּ קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ מִפְשָׁט פְּשִׁיטָא לְהוּ לְרַבָּנַן דְּבָתַר עִיקָּר אָזְלִינַן לָא שְׁנָא לְקוּלָּא וְלָא שְׁנָא לְחוּמְרָא אוֹ דִלְמָא סַפּוֹקֵי מְסַפְּקָא לְהוּ וּלְחוּמְרָא אָמְרִינַן לְקוּלָּא לָא אָמְרִינַן תֵּיקוּ. בָּעֵי רַבָּה לְעִנְיַן מַעֲשֵׂר מַאי הֵיכִי דָּמֵי כְּגוֹןמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות כלים א׳:ו׳

^ב רמב״ם הלכות טומאת מת כ׳:ד׳

^ג רמב״ם הלכות טומאת מת כ׳:ד׳

^ד רמב״ם הלכות תמידין ומוספין ח׳:ג׳

^ה רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י׳:ה׳

^ו רמב״ם הלכות מעשר שני ונטע רבעי י׳:ט״ז

^ז רמב״ם הלכות כלאים ה׳:כ״ד
טור יורה דעה רצ״ו:י״ח
שולחן ערוך יורה דעה רצ״ו:י״ח

וטהרו את הבשר מלטמא באהל משום דהוי כמעוכל: (באדמה) [בשר] דרכיך ומתעכל מהרה:
דאקושי טפי – מהוצין ואינן מתעכלין: שירדו בעבים – עם הגשם: רום כיזבא חיטי – טפח גבוה על הארץ באורך שלש פרסאות: בתר עיקר אזלי׳ בשעה ששתלה: ילדה שסיבכה בזקנה – נטיעה ילדה של ערלה ויש בה פירות והרכיב בה מנטיעת זקנה:
אפילו הוסיפו אותן פירות קצ״ט ידות לאחר שסיבכה בזקנה דהיתר אפילו הכי אזלינן בתר עיקר ואסור משום ערלה ולא בטלי במאתים בדין ערלה: בצל ששתלו בכרם – הוי כלאים:
ונעקר הכרם אפי׳ הוסיף מאתים לאחר עקירה דגדל בהיתר הוא הואיל ועקרו היה באיסור אסור דבתר עיקר אזלינן: הא גופא קא מבעיא ליה דינהו דהני לא שנא לקולא כגון בשבולת דאי אזלינן בתר עיקר שרייה לה עומר ולא שנא לחומרא הכא גבי ילדה ובצל דאי אזלינן בתר עיקר אסור: היכי דמי כגון דאמרחינהו להני שיבולות עם שאר דגן בכרי וניגמרו למעשר ועשרינהו הכרי עם השבולות והדר שתלינהו להנך שבולות ואוסיפו להו:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון